إذا كان التاريخ عقلاني في جوهره كما يقول (هيجل)، فلا مكان للمصادفة فيه.. لأنها ليست من أعمال العقل، وما يجري في محافظة ديالى يخضع لهذا القياس وأحكامه، وعوارض الفرضيات فيه..

التضامن مع أسر الضحايا ومواساتهم خطوة انسانية مهمة على طريق التهدئة لكنها لا تكفي إن لم تقترن بمسارين (أمني وقضائي) وخطط محكمة لملاحقة المجرمين والقتلة والمحرضين على العنف والقتل والقاء القبض عليهم وتقديمهم الى العدالة.. ومحاسبة المقصرين في حماية الأمن والأرواح والدماء التي استبيحت ظلما واستهتارا وعدوان..

إيهٍ أبا عمّار.. ستونَ عاماً مضينَ، كأنّها والدهرُ حربٌ عليك، والصبرُ يَنزِفُ في جانحيك، وأنتَ لا تدري متى الأيامُ تطفئُ مقلتيك، هوّن عليك..

ما هو تعريف(المحتوى الهابط) وإلى أيّة معايير يستند..؟؟ وهل تكفي الحلول القانونية والأمنية لإيقافه..؟؟ وهل يمكن كسب معركة العقل والأخلاق والهويّة بالوصاية والتخويف والقوّة..؟؟ وماذا عن(المحتوى الأسوأ) على شبكة الانترنيت..؟؟

الأمر جلل ويستدعي التضامن والمواساة والكلمة الطيبة، ومن يستطيع المساعدة فذلك من عزم الأمور، وأي حديث يخرج عن هذا (الوصف والمعنى) لا يندرج إلا تحت عنوان(الشماتة)،وذلك خارج قاموس الأخلاق والدين والقيم الإنسانية..

اختراق المنطاد الصيني للأجواء الأمريكية، وتحليقه فوق رؤوس الأمريكان وفي عقر دارهم، وفوق صوامع صواريخهم النووية في ولاية مونتانا، شكل صفعة مهينة للمخابرات وأجهزة الرصد الأرضي والجوي وأسلحة الإنذار المبكر الأمريكية، ورغم محاولة واشنطن التقليل من أهمية الحدث إلا أن ذلك لا ينفي أن المفاجأة كانت قاسية، والدرس بليغ، وستكون له تداعيات خطيرة على المسرح الإستراتيجي الدولي، والمنطقة العربية ليست بعيدة عن سياق هذا الوصف..